அறவழி

ஆகா! சிவபூமியின் சிறந்த படைப்பு! இலங்கை அன்பர் சிவத்திரு மயூரகிரி சர்மா அவர்களின் பதிவிலிருந்து..... நீண்ட தேடலின் பின் அழகான - நேர்த்தியான திருவள்ளுவர் வண்ணப்படம் .. திருநீற்றழகு பொலிய, முக மலர்ச்சியோடு, ராஜரிஷியாக சடை, வெண்ணூல், உருத்ராக்ஷம், இரண்டு வஸ்த்ரம் பூண்டு காட்சி தரும் திருவள்ளுவ நாயனார்.. இன்று மாலை யாழ்ப்பாணம் இந்துக்கல்லூரியில் வெளியிடப்பட்ட பொலிவு திகழும் நம் வள்ளுவனார் திருவுருவம்.. https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid026RksFub3D2yRnLZWnZpNWQdhVViTspB7nf3nhQBuptmK7GUPQrwtNCctAVqbWDsbl&id=1811732522

  அவி சொரிந்து ஆயிரம் வேட்டலின் அவி சொரிந்து ஆயிரம் வேட்டலின் -வேதங்களைப் போற்றும் குறளே அவிசொரிந் தாயிரம் வேட்டலின் ஒன்றன் உயிர்செகுத் துண்ணாமை நன்று .              -குறள் 259  புலான்மறுத்தல்   ஆயிரம் வேள்விகளை செய்து கிடைக்கும் புண்ணியத்தை விட உயிரை கொன்று புலால் சாப்பிடாதது நல்ல புண்ணிய தரும். தெய்வப் புலவர் திருவள்ளுவர் தந்தருளிய திருக்குறளில் 1330 குறட்பாவில் மிக அதிகமானமுறை பலப்பல தமிழ் அறிஞர்களால் தவறக பயன்படுத்தும் குறள், மேலுள்ளதே.  புலான் மறுத்தல் அதிகாரத்தில் இது வந்துள்ளது. ஆயிரம் வேள்விகளை செய்து கிடைக்கும் புண்ணியத்தை விட உயிரை கொன்று புலால் சாப்பிடாதது நல்ல புண்ணிய தரும். இங்கு புலால் மறுத்தலை வலியுறுத்துகிறார். வள்ளுவப் பெருந்தகை, தான் ஏற்றுள்ள அதிகாரத்தின் கருப்பொருளை- சிறிய பொருள் கொண்டு ஆரம்பித்து உயர்ந்ததோடு முடிப்பார். தன்னூன் பெருக்கற்குத் தான்பிறிது ஊனுண்பான் எங்ஙனம் ஆளும் அருள். குறள் 251 மு.வ உரை:தன் உடம்பைப் பெருக்கச் செய்வதற்காகத் தான் மற்றோர் உயிரின் உடம்பைத் தின்கின்றவன் எவ்வாறு அருளுடையவனாக இருக்க ...

 

 

 

 

 https://en.wikipedia.org/wiki/Breast_tax

 https://tamil.oneindia.com/news/2010/03/14/karunanidhi-attend-biriyani-party.html https://timesofindia.indiatimes.com/blogs/tracking-indian-communities/migrants-are-all-of-us-tamil-nadu-controversy-shows-how-much-of-the-colonial-legacy-of-mistreating-migrant-workers-survives-and-any-protective-law-will-have-to-address-complex-questions/

https://www.writerravikumar.com/web/more_info/64/2 பேராசிரியர் ஹெர்மன் டிக்கன் சமஸ்கிருதம் மற்றும் பிராகிருதம் மொழிகளில் மிகவும் புலமை வாய்ந்தவர் அவர் தமிழ் நூல்களை காலத்தினால் பின் தள்ளுவதற்கு சில உத்திகளை பயன்படுத்தி உள்ளார் ஆனால் அவை அடிப்படையில் ஒரு முன் எண்ணத்தை வைத்துக்கொண்டு அதற்கு ஏற்ப தன் கருத்துக்களை திணித்துள்ளது என்பது பல மேற்கத்திய அறிஞர்கள் காட்டியுள்ளார்கள் தமிழகத்தில் உள்ள ஒரு அறிஞர் கூட இதுபோல பல மொழிகளை அறிந்து அவர் கூறிய பதில் தவறு உள்ளது என்பதை சுட்டி காட்டியதாக நான் அறியவில்லை சேர்ந்த ரவிக்குமார் மட்டும் சில காலத்திற்கு இதற்கு மறுக்க வேண்டும் என்பதற்காக உலக தமிழராய்ச்சி செம்மொழி மாநாட்டின் சில கட்டுரைகள் இதை மறுப்பதாக ஒரு கட்டுரை போட்டுள்ளார் அதற்கு அதன் இணைப்பு பேஸ்புக் ஆலோசெய்யவில்லை உதாரணமாக அவர் கலித்தொகையை எடுத்துக்கொண்டு அது ஜெயதேவருடைய கீதகோவிந்தத்தின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்டது என்கிறார் இது ஒரு சராசரி அறிவுள்ளவர் கூட இதை ஏற்க இயலாது அதாவது நாம் மனித உணர்வுகளை தெய்வத்தின் மீது ஏற்றி கூறுவது தான் வரலாற்றை நிகழ்வது எனவே தெய்வத்தில் கூறியதை எடுத்து மனிதனின் மீத...

 கள்

 மக்கலி் கோஸர் ஆசிவகம் மத ஸ்தாபகர். சமண மத ஸ்தாபகரண மஹாவீரரோடு இருந்தவர் பிரிந்து "தீவிர துறவு+ பூவுலக வாழ்க்கை மறுக்கும் நாத்திக மதமே ஆஜிவகம்; இம்மத மூல நூல்கள் ஏதும் இல்லை; எதிர்த்து பௌத்தஃ/ சமண பாலி÷ பிராகிருத நூல்களை கொண்டு ஆஜிவக சிந்தனை மீட்ட பெரும் ஆய்வு நூல் பேரா.A.L.Basham -History & Doctrines of  Agivakas. இதைக் கொண்டு தமிழ் நூல் பேரா.விஜயலட்சுமி தமிழகத்தில் ஆசிவகர்கள்     & Prof. Piotr Balcerowicz - Early Indian Ascetism- Aivikdm & Jainism இந்த நூல்ள்் எதிலும் மக்கலி கோஸர் தமிழர் எனு இல்லை; சாஸ்தா  எனும் ஐயனாருக்கும்  ஆஜிவகத்திற்கும் எவ்வித தொடர்பும் இல்லை